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第一千九百六十九章 成为开明的人? (第1/2页)

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达为人…投射、协调、计算、数据纳、组给定的信展……,等等

,本质上是。事实上,这也是有序化、简化..,使无序的事物重新有序化,便复杂

的事物口以用简单易黄的方式描达.,这一规律这也是终极法则的一个万间.

万有的,据受化,所有的致学知识都属子有限法则,那么,有限法则的具实性怎么能通

过计尊来确定

所以,没有命运,没有因果,没有时空,没有各种力量的汇合帮助,在命运的长河中推

演,恐怕也不可能达到创世主的位置.……,如果如女娲所说,天地之外,混沌之外,再无其他风景。

129600条法律….…,怎么可能走到一起,成为开明的人?

半年后,叶迦突然分裂成许多化身,来到凡间,与世俗之人混在一起

法则分为先大和后大,后大法J…,包括命运法则,怀疑是先大的,和后大

的一样,也是在众多的众生中诞生。有缘人,有怨人,有勇有28信,有生有….

,在凡人的生死之中启迪命运,这才是正道。

而叶迦的身体则穿过混沌塔第四层,进入混沌塔第五层,再次踏入混沌塔第五层的虚空

一切先天之物皆生于混沌,混沌既是创造也是毁灭。创造与毁灭,时间与空间,吸引与

排斥,阴与阳,光与暗,地与风,水与火,实与虚,真与假,所有先天的法则都是相互对应,相互影响。因此,来到“毁坏的混沌“这个最糟糕的地方,人们肯定能看到现有先天法则的所

有痕迹。

有些法则并不存在,实际上并没有消失,并没有在天地间完成,但…….,它们

同时进入了第一和第重大,被分成了大地,隐藏仕力物之中

就像生,万物的生,生命的生………,一个是第一,一个是第二,在它的结合

中才能有到具实的本质

大地间的法则本来就是全面的,不存在不完整的东西。如果我的见解是止确的,那么

有的法律都是一个,一·129600面。有一些法则我看不到,不是说它们个

存在,只是看不到。我基是,,不知道如何正确看待它

命运法则,同时看到几人生死的命运,看到大地万物生生死死、聚聚散散的命运,冉看

到混沌中创造力物毁火方物,各种混沌粒子和其他粒子之间的因果关条,各种因果法则的碎片

聚聚散,.…,这里变化都是命法的…」

叶迦很感激这个顿悟,如果没有这个顿悟,他甚至不会看到命运的本质,更不会完全理解

甚全掌握这个规律。因果报应也是如此。

命运,是业力,是聚散,是因果。它也是业力,是时间的聚……,事实上,是万物的业力。聚散是无常的,是空间。…,除了业力,看到所有事物的整体的业

力互动,收集和分散也是如此。命运,本身是为其中一个人设置的,承载着业力的变化,收集

和消散无常。时间,是万物从分散到聚集的变化。空间,是万物聚集与分散之间的距离差异

5刀年刀。是聚集札分教,是业九….光明与黑唯混合,光明与黑啃相遇,水

与火相遇,风与声混合,导致业力,聚集与分前.生与死的变化,生与死的变化,是聚合与消各种聚合为生,各种分送为所有的乐西都倾同子问

个万同变化。这是信仰,这是精神,这是.

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