第308章 论法与不法 (第2/2页)

话落。

他顿了顿，又问道：

「你方才说，弟弟若当时能忍一时之气，何至于此。」

「那依你之见，这忍字功夫，该如何做？」

好家夥！

这可是问到点上了！

王砚明思索片刻，道：

「学生以为，忍字功夫，根子在敬。」

「程子云涵养须用敬，敬则心有所主，不为外物所动。」

「弟弟若能时时存一敬字，敬兄长，敬嫂子，敬人伦，则争执起时，自能忍得。」

「朱子言主一无适，心专于一，则怒不能迁，欲不能牵。」

「此是平日涵养之功，非临时所能强为。」

李蕴之眼中光芒愈亮，追问道：

「那若涵养未至，临时又如何？」

王砚明道：

「临时则须省察。」

「一念起时，便问自己。」

「此念当乎？理乎？合于人伦乎？」

「若皆不合，便当斩断，程子云，克己可以治怒。」

「克己二字，便是省察之后的下手处。」

李蕴之听罢。

沉默良久，忽然笑了。

这笑容与往日不同，带着几分真正的欣慰和欣赏。

「老夫在翰林院三十年，见过无数才子。」

「有七岁能诗的，有十岁通经的，有过目成诵的，有下笔千言的。」

说完，他看着王砚明，缓缓道：

「但他们，大多止于才。」

「你能由事及理，由理及心，由心及学。」

「这份通透，老夫只在少数几人身上见过。」

王砚明心中震动，起身躬身道：

「李先生谬赞，学生惶恐。」

李蕴之摆摆手，示意他坐下。

沉吟片刻，忽然道：

「你方才说涵养须用敬，又说省察，克己，这些是程朱正脉。」

「但，老夫听你话中，似乎还有别的东西。」

王砚明心中一惊。

他方才所言，确实掺杂了一些后世对理学的理解，甚至隐约带着些心学的萌芽。

虽然，这个时代心学尚未兴起。

他本以为，自己藏得已足够深。

没想到，李蕴之竟能听出来。

这一次，他斟酌着道：

「学生读书时，常想一个问题。」

「程朱讲，格物穷理，要人格尽天下之物，方能豁然贯通。」

「可天下之物无穷，人生有涯，如何格得尽？」

「若格不尽，又如何贯通？」

李蕴之眉头一挑，眼中精光闪烁，点头道：

「这是个大问题。」

「程朱自有说法，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。」

「但你这问法，倒是，有点意思。」

「你觉得该如何？」

王砚明道：

「学生妄言。」

「或许，不必格尽天下之物，只需格得根本。」

「根本既明，则万物皆可类推，譬如识得水之性，则江河湖海，无非是水。」

「识得心之体，则万事万物，皆可由此推求。」

此话一出。

李蕴之久久不语。

只是看着他，目光深邃如古井。

半晌，他忽然站起身来，走到窗前，望着窗外良久……