第42章 这正常吗？（求订阅） (第2/2页)

吕祖向锺离权问道：「阴神阳神有何不同？」

锺离权回道：「纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。

由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。」

因此，秦庄认为，凡人修仙中的炼气结丹，结婴化神，都不过是修阴神的过程罢了。

因此修士在失去肉身之后，神魂必须夺舍，才能继续生存。

只有真正的修炼到大乘境界，神魂中的阴气才算全部蜕完，可以让元婴独立生存。

而辛如音因为体内先天拥有阳脉，以此过早的让她的神魂完成了阴神蜕变。

可是因为这种蜕变并不彻底，她的神魂还很弱小，同时没有法力在身，仅仅触摸到了阳神之路的边缘，这才无法像元婴修士可以元婴离体，那般让阴神出窍。

金丹，不仅仅是法力的聚合物，同样是滋养和孕育神魂的「巢穴」。

因此，金丹也不仅仅拥有对应灵根的属性，还有一定的空间属性和对应的神魂属性。

秦庄的金丹上因为铭刻了神通道纹，让金丹的属性更加偏向于天地自然规则。

而辛如音的金丹实则是阴神主持稳固凝聚而成的，对于神魂的蜕变有着惊人的效果。

如果不出意外，只需百年时间，她的神魂本源就会和元婴修士的神魂本源相当，从而让他具备结婴的资格。

修仙界有一句话，说的很好。

肉身易存，神魂难长。

意思是肉身很容易另其长存的，可是神魂却无法抵抗岁月的侵蚀。

修仙者一步步的蜕变，法力和神通的增长从来都只是表象，神魂的蜕变才是真正的长生基石。

金丹是什麽，或许以前秦庄没有一个明晰的答案。

如今观摩了辛如音的结丹过程，让他有了极其深刻的认识。

《长生诀》，修炼来的庞大生命精气，让他的生命本源完成蜕变，也就是血肉本源蜕变。这就区别于寻常的锻体功法了。一般的锻体功法都是将肉身当做法宝来炼制，而让肉身变得坚固不朽。

可长生诀却不同，是一种从生命本源上让肉身蜕变的修行过程。

同时，《羽化飞仙经》让秦庄修炼出的法力也变得和寻常修士不同，像是一种基于天地规则所化的神通道法纹路不断的让他的法力朝着天地自然万道本源力量的方向蜕变。

此前，他的神魂却没有一个明晰的蜕变方向，只能按部就班的随着修为的提升而提升。

而今却让他在辛如音身上看到了神魂蜕变的可能，阴神，阳神，元神，纯阳元神，直到最后的「仙」。

如果说，大衍神君开创的大衍诀通过增加神识的数量来堆积神魂本源，从而反过来提升神魂的质量，那麽辛如音无意间走出的神魂修炼道路，就是直接通过提升神魂品质来完成本源的蜕变。

在蜕变的过程中，神识会自然而然的增长，而且没有类似「炼神术」那般因为神魂本源不足而无法控制庞大神识数量的失控风险。

这简直是「道」和「术」的区别。

虽说大道殊途同归，可是以道为主，以术为辅，相对而言修行过程更加安全妥帖。

而以术为主，以道为辅，虽然修炼速度惊人，可是往往会出现无法驾驭「术」的危险情况。

比如，以长生诀铸造的肉身为根基，再去修行锻体功法，简直像是吃饭喝水一样简单。

此前修炼起来困难重重的《玄甲功》，此时已经被秦庄修炼到了第六层后期，只差一小步就能突破到第七层圆满境界了。

第七层圆满的玄甲功，可是能够让凡人锻体士战力比肩元婴修士的存在。

《羽化飞仙经》也有类似的效果，随着他金丹上铭刻的神通法术道纹越来越多，再去修炼其他结丹层次的其他法术神通，简直比临摹写字还要容易。

以上的收获，就是秦庄闭关二十年的收获。

此时，从辛如音身上的发现，则是彻底弥补了他修行路上最后一块短板。

只是，当辛如音听完秦庄的各种解释之后，感觉脑子不够用了。

原本清澈的眼神都变得有些浑浊，甚至不顾淑女形象开始频频挠头。

最后，辛如音小心的问道：「老师，这正常吗？」

秦庄闻言，哈哈大笑起来，说道：「怎麽就不正常了。如音啊，记住为师的一句话，大道修行，一切皆有可能，不要被所谓的常识束缚手脚，也不要忽略那些显而易见的东西背后所蕴含的大道至理。有时候，不经意间的发现，反而能够让我们找到通天仙路。修行从来不是按部就班，学会探索未知，才能真正让你成长。」

正如老话说的那般，一个修仙者的最终成就，从来不是他所修炼的功法和秘术决定的，而是取决于他是否能够从平凡中发现不凡。

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