第263章 黄帝手札 (第2/2页)

“有人观摩石上壁画，却坠入壁画描绘的世界中，石上壁画便可能是一隅洞天之地的门户……”

“洞天的门户颇为神奇，可能会是树上花，可能会是草上露，可能会是雄鹰眼，可能会是巨兽口……”

佐天佑还给莫木鱼举了不少例子，说什么江湖传闻中，各家道门宗派中，有一些天生气运强大的弟子，原本天资愚钝，籍籍无名，却因莫大的机缘误入某些未知之地，得到奇遇，洗髓伐骨、醍醐灌顶、灵智慧根顿悟，而修为大增，并于青史之上留下赫赫名望……实则就是祖坟冒烟，踩了狗屎，进入了某位圣人遗留的某隅洞天。

佐天佑的话虽然夸张了一些，却并非没有根据。

莫木鱼熟知，刚开辟出来的洞天只有米粒微尘之大，与刚培育出的剑灵一样，都需要开辟者悉心的培育润养才能稳固壮大。

不过，洞天和剑灵还是有很大的不同。

培育剑灵消耗的是培育者的精神气魄。对于培育者而言，一旦培育失败，损耗的也就是一些精神气魄，提前衰老，提早身死罢了。

但圣人开辟洞天，一直是一件受人非议的事，甚至是一件与昭昭天道背道而驰的事。

开辟洞天，培育洞天，都需要借助天地元气，消耗之大，骇人听闻。

窃取掠夺苍生万物共有的大世界的天地元气，来润养独有的小世界，稍有不慎，一旦泄露，被天道所察，就会遭受天道的反噬。

天道是什么，或许只有像无相山那两位神使一样，踏上超凡而入圣这个大境界的人才会知道。但被天道反噬的人，必将历经种种痛苦的劫难，带着怨恨悲苦而死。无一能善终。

又加上开辟洞天的气运造化渺茫难觅，世间修行之人虽多，圣人也有过不少，却极少有圣人能真正的开辟出洞天。

再者，剑灵的培育者一旦身死道消，剑灵也会消散无踪。

洞天却不会。

洞天的开辟者在身死道消时，可以通过识念控制，让洞天崩塌，却也能将洞天传给后人。

当年，老北莽王那隅空茶杯大小的洞天就传给了佐天佑。佐天佑时不时拿出来在莫木鱼面前炫耀。

后来春芽死了，伤心之下的佐天佑又拉着莫木鱼陪他在月下对饮。

佐天佑捧着那隅空茶杯大小的洞天对莫木鱼说道，“木鱼，我好希望这隅洞天能再大一些啊。”

莫木鱼问，“为什么？”

佐天佑指着洞天中的那撮土和土壤中的那棵草苗说道，“木鱼，你看那撮土像不像一座坟，你再看那棵青苗，像不像一快碑。若它再大一些，我就能将春芽葬在那撮土下，葬在我独有的小世界里。”

自此之后，佐天佑便开始疯狂的窃取掠夺天地元气，来润养那隅洞天。

莫木鱼不知道佐天佑在身死前，要将春芽葬入那个小世界的心愿完成了没有？

也不知佐天佑的那隅洞天，在佐天佑身死时，是被佐天佑留在了这个世上？

还是在佐天佑的识念下，无声崩塌，毁于虚无？