第两千一百三十九章 文武之道 (第1/2页)

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在青山绿水同，一谈止在修炼，修炼《服元》和《大者位法》。距离他上次实丹约已经过

去了很长时间，人们已经渐渐忘记了这件事

这就是整个修炼界的残酷，比如说，白炎现在有那么多的开山弟子，但只有一个人能够得

到金丹。

一炎原本想去藏经阁多选一些林力，但后来白炎终于没有去，嚼古根比烂泥更重要，这个

请理他是明白的，再说，对付敌人，一位剑就够了，因为你的敌人通常只有一条命。即便你有由

多的中力，你能用的通常也只有一种。在这种情况下，为什么要学太多2

当一个人把剑看术练到极限时，他的身体就会变得像一只大鹏，剑就像一颗流星，口以什

几英寸内夺走一~个人的生命。

而最近他发现，武术修炼的某些部分和文学道路是相关的。正因为如此，白炎的武道修为

自了很大提高。个仅如此，炎还通过不断邱研究，让他将大石剑法的残篇组装起米，从而最

终得到完整的大者剑法。大口头张开翅膀，飞得又高义远，而二流的小-剑则太无情了。

白炎不知道，在如此畴躇满志的修炼之后读诗，他已经进入了一个非常神奇的境界文

之道。

修炼到一定阶段，人要选择自一的路，但这一步其实离一炎还很远，但一炎却很幸运，在

别人想了很多年的筑基阶段就能开悟，这对白炎来说确实很幸运，但如果从原因上分析，其实

也有粮迹，与之前的那次生死危机有关

当一个人处十生死关头的时候，请家思想就会出现，而一炎当时止处十死亡的边家，所以

家他这样从来没有过道家思想的人就有了思想的维形，后来生死危机解决了，一炎的闻家思想

义消夫了。但一谈很幸运地感受到了一次，但他不知育那是道家的思想。现在一炎文处十非常

轻松愉快的状态，从他用心修炼，感受到他所学原书的神奇，才有了这样的奇遇。如果林云家

族的族长知道这件事，他的下巴一定会惊讶地掉下来。这表明，白炎的潜力确实是无限的。

虽然白炎不知道是怎么口事，但他觉得很舒服，他又练了一会儿元气归元术，现在他觉得

自和行云治水K感园，不仪如此，一美外有个想法，就是他自已口以根据目一K理解对者

术做一些改变，他园得原来的创者术其实太强调线了，他错过了那个神的万面，所以他觉得序

来的大鹏法有太多强调了

出乎意料的是，他无意中进入了创造自己的位置的阶段。这个阶段对于从道家思想中走出